Старообрядчество

Божественная литургия в храме Введения во храм Пресвятыя Богородицы Боровска.
Фото с сайта Русской Православной Старообрядческой Церкви, 2015

Различные религиозные течения, которые можно объединить термином «старообрядчество», имеют древнюю и трагическую историю. В середине XVII в. патриарх Никон при поддержке царя Алексея Михайловича осуществлял религиозную реформу, задачей которой было приведение процесса богослужения и некоторых обрядов в соответствии со «стандартами», принятыми Константинопольской Церковью. Реформы должны были повысить престиж и Русской Православной Церкви, и русского государства на международной арене. Но не вся паства восприняла нововведения положительно. Старообрядцы – это как раз те люди, которые сочли «книжную справу» (редактирование церковных книг) и унификацию богослужебного чина кощунством.

Сегодня к старообрядчеству, его истории и культуре проявляют интерес не только специалисты­-историки, не только энтузиасты­краеведы. Старообрядчество признано, как уникальное явление в истории России, сохранившее в себе исконные древние традиции и культуру допетровской Руси. Они не бреют бороды, не употребляют спиртное и не курят. Многие из них носят традиционную одежду. Староверы собирают и бережно сохраняют древние иконы, переписывают церковные книги, учат детей славянскому письму и знаменному пению.

Согласно данным дореволюционных переписей населения старообрядцами называли себя десять процентов русских людей – около шестнадцати миллионов человек. Но цифра эта скорее всего занижена, т.к. многолетние преследования государством ревнителей «древней веры» заставляли их скрывать свои убеждения.

Тем не менее перед революцией старообрядцы занимали видное положение во многих сферах народной жизни. Знакомясь с биографиями знаменитых старообрядцев XIX – начала XX вв., невольно обращаешь внимание не только на их богатство, влиятельность, успех на избранных ими поприщах... Прежде всего поражает стоящая за этими жизнеописаниями своеобразная культура, совершенно отличная от той, что сформировалась в основном потоке русской жизни. Почти все знаменитые старообрядцы – Рябушинские, Гучковы, Морозовы, Шибаевы, Шелапутины, Солдатенковы, Бугровы, Остроуховы – были представителями богатейших купеческих родов. Но дело не в больших деньгах – в России было много богатых людей. Старообрядцы отличались социальной активностью, приверженностью к труду, образованностью: они занимались благотворительностью, меценатством, участвовали в местном самоуправлении. Они стояли у истоков большинства новаторских проектов в экономике, технике и культуре России.

Вплоть до первой половины XIX века термин «старообрядческий» в духовной литературе не использовался. Основных «крыльев» старообрядчества три: поповцы, беспоповцы и единоверцы. В старообрядчестве выделяется несколько десятков толков и ещё больше т.н. «согласий». Есть даже поговорка: «что ни мужик, то толк, что ни баба, то согласие».

Коротко перечислим основные особенности старообрядческих традиций и обрядов.

Нательный крест староверов не содержит изображения Христа, так как этот крест символизирует собственный крест человека, способность человека к подвигу за веру. Крест же с изображением Христа считается иконой и его носить не положено.

У старообрядцев сохраняется монодическое, крюковое пение (знаменное и демественное). Оно получило своё название от способа записи мелодии особыми знаками — «знаменами» или «крюками».

Крестный ход староверами совершается по солнцу, которое символизирует Христа (дающего жизнь и свет). Во время никоновской реформы указ совершать крестный ход против Солнца был воспринят как еретический.

В среде староверов халтурное исполнение любой работы считается грехом. Нужно признать, что на материальном положении староверов это сказывалось всегда самым благоприятным образом.

Староверы-беспоповцы считают священство полностью утраченным. Перешедший к ним священник из новой церкви становится простым мирянином. Согласно старой традиции, есть лишь часть таинств, которые могут совершать только священники или епископы – все остальное доступно и простым мирянам. Таинством, доступным лишь священникам, является, например, бракосочетание. Несмотря на это, в поморском согласии бракосочетание без совершения его священником все равно практикуется. Также в отдельных общинах поморцев порой совершается и другое недоступное таинство – причастие, хотя его действенность и ставится под сомнение. В отличие от поморцев, в федосеевском согласии бракосочетание считают утраченным, вместе со священством. Тем не менее, семьи заводят, но считают, что всю жизнь живут в блуде.

Среди староверов не приветствуются иконы на бумаге (как и на любом другом материале, который легко можно повредить). Бережно сохраняются иконы старого письма, нередко XVI–XVII вв. Широкое распространение получили литые металлические иконы.

И наконец, староверы совершают крестное знамение двумя перстами. Два перста – символ двух Ипостасей Спасителя (истинный Бог и истинный человек). Староверы пишут имя Господа как «Исус». Традиция написания имени была изменена в ходе никоновской реформы. Удвоенным звуком «и» стала передаваться длительность, «тянущееся» звучание первого звука, что в греческом языке обозначается особым знаком, аналогии которому нет в нашем языке. Однако старообрядческий вариант ближе к греческому источнику.

Не допускается замена земных поклонов на поясные. Поклоны бывают четырёх видов: «обычный» – поклон до персей или до пупа; «средний» – в пояс; малый земной поклон – «метание» (не от глагола «метать», а от греч. «метанойя» – покаяние); великий земной поклон (проскинеза). У новообрядцев и для священнослужителей, и для монашествующих, и для мирян предписывается класть поклоны лишь двух видов: поясные и земные (метания). «Обычный» поклон сопровождает каждение, возжигание свечей и лампад; прочие творятся при молитве соборной и келейной по строго установленным правилам. При великом земном поклоне колени и голову нужно преклонить до земли. У староверов не положено молиться стоя на коленях (земные поклоны таковыми не считаются), но разрешено стоять во время молитвы со сложенными на груди руками (правая поверх левой).

Староверы беспоповцы дырники отрицают иконы, молятся строго на восток, для чего прорубают в стене дома отверстия, чтобы молиться в зимнее время. На табличке распятия у старообрядцев обычно написано не I.Н.Ц.I., а «Царь Славы». В старообрядчестве практически всех согласий активно используется лèстовка – чётки в виде ленты со 109 «бобочками» («ступенями»), разделёнными на неравные группы. Лестовка символически означает лестницу от земли на небеса.

Старообрядцы приемлют крещение только полным троекратным погружением в купель, тогда как в новоправославных церквях допускается крещение обливанием и частичным погружением. В царской России были периоды, когда законным считался лишь брак (со всеми вытекающими отсюда последствиями, включая права наследования и т.п.), заключенный официальной церковью. В этих условиях многие староверы нередко прибегали к уловке, на время венчания формально принимая нововерие. Впрочем, к таким уловкам в то время прибегали не одни только староверы.

«Раскольники», «старообрядцы» и «староверы»: в чем разница? На самом деле всеми этими терминами в разное время обозначались одни и те же люди. Однако эти названия неравнозначны: каждое имеет специфический смысловой оттенок. Реформаторы­никонианцы, обвиняя своих идеологических противников в расколе Русской Православной Церкви, употребляли понятие «раскольник». Оно приравнивалось к термину «еретик». Приверженцы старой веры так себя не называли, они предпочитали определение «древлеправославные христиане» или «староверы». «Старообрядцы» – это компромиссный термин, введенный в употребление только в XIX в. светскими авторами. Сами верующие не считали его исчерпывающим: как известно, вера не ограничивается одними обрядами. Но так сложилось, что именно он получил наибольшее распространение.

Старообрядцы, или староверы, несмотря на название, весьма современны. Они обычно успешны в работе и сплочены, нередко добиваются успеха в предпринимательстве и сельском хозяйстве. Их мышление нельзя назвать инертным. Старообрядцы – это надежные, стойкие и целеустремленные люди. Преследования властей только укрепили их веру и закалили дух. На сегодняшний день в России насчитывается порядка 2 миллионов старообрядцев. Существуют целые деревни, населённые приверженцами старой веры. Многие проживают за границей. Несмотря на малочисленность, современные старообрядцы остаются тверды в своих убеждениях, сохраняют традиции предков и всячески сопротивляются «западным влияниям».

В связи с этим хочется отметить огромную роль любых конфессий в сохранении древних традиций и культуры своего народа. Именно церковь сберегла в нашей стране то, что не позволило нам стать «иванами, родства не помнящими».